求实态度
科学研究者的最基本素质是具有一种求实态度。在聂文涛医生的文章中,随时可以看到他对效果不好的情况特别关注。这正是他能不断解决问题的原因。在他的博客里可以看到大量类似文章。这是一篇来自百度的博客文章:
不要对我心存奢望
自2008年6月起,我在黑龙江陆续救助的3名Ⅰ型糖尿病患儿。稍有一点常识的人都知道:Ⅰ型糖尿病患儿从原有糖尿病理论出发需要终身依赖胰岛素。然而,我救助的前两位患儿已经呈现出康复的端倪。这应该值得我们反思:儿童所以能够恢复得好,是因为他们没有医学信仰引发的焦虑,他们只要身体好就会充满活力的生活。成人则不然,他们会把各种原因引发的身体偶然不适都归结于糖尿病加重;他们在身体快速好转下会突然觉得血糖没有达到理想值就烦躁不安;他们会因为有了快速康复的希望就紧张起来……黑格尔说过:成人的精神世界里只有信仰,儿童的精神世界里除了信仰之外还有属于他们自己的东西。
2007年5月我在撰写《食物训练与糖尿病康复》的时候写下了这段话:“举例只是想说明有一些现象不代表情况不好,所以都列举了正面的例子。其实食物训练和其他健康方式一样,都存在自身的优势,也都存在着自身的不足。尤其是糖尿病,影响患者健康的因素很多,难以绝对预防,这就更增加了患者康复的不确定性。所以,理想的例子可以举出很多,不理想的例子也可以举出很多。最典型的例子就是心理抵抗问题。”不知道那些读过我书的人是否认真考虑过这些话。但我是认真的。
社会公益编辑
公益精神
随着中国人民生活水平不断提高,物质生活越来越丰富,人们的平 均体重也随之升高,糖尿病患病率呈攀升之势。糖尿病患者不但在成年人中增长,青少年糖尿病患者也越来越多,尤其是肥胖的儿童。中国儿童肥胖已达到流行水 平,并使青少年Ⅱ型糖尿病发生率上升。儿童患糖尿病后的危害比成人更大,很容易在青壮年就出现并发症。更为严峻的是,儿童正处于心身发育时期。糖尿病的发病,时常从根本上改变了儿童的生活方式,从而对其心身发育也带来了深刻的影响。
2008年,吉林省人口生命科学技术研究院开始与聂文涛医生携手救助吉林省糖尿病患儿,取得了阶段性成果。
聂文涛医生曾在博客中写到:
一个19岁的女孩儿,因为没有出现第二性征,看上去只有12岁;一个15岁的女孩,看上去只有11岁……这不是金庸笔下的天山童姥,而是糖尿病患儿。这种来自医学维护方式上的错误,所引发的问题,深深震撼了我。
我曾经治疗过一些糖尿病患儿。他们都是在身体状态快速好转的情况下,被警告为不科学而放弃了让孩子正常生长的机会。而我,也仅仅是为了所谓的尊严,而不对监护人做任何劝说。现在,当我一次一次面对错过发育期的患儿的时候,深感到自己的所谓尊严实际上是缺乏人性的。
今天,我救助糖尿病患儿,不是为了仁道。孔子说的仁道,那是讲给君子的。而我,曾经放弃了很多次救助孩子的机会,因此不能再谈什么仁道。我今天所要做的,是人道,是追求做人的基本价值。换句话说,面对这些孩子,我能否扪心自问:我还是一个人吗?我感谢那些决心和我一起工作的专家们,谢谢你们。为了一种责任,为了一种人道。谢谢你们。
中医110之旅
这是2006年1月8日,黑龙江省电视台新闻夜航报道了一个患儿情况后,聂文涛医生亲赴哈尔滨救治,然后写下的博客。
中医的110之旅
[转自聂文涛医生的博客]2008-05-22 16:07
2006年1月10日,我来到哈尔滨。这个日子很特殊,是110,所以还记得。这次是因为一个孩子得了紫癜肾,通过黑龙江省电视台“新闻夜航”节目向社会求助。据医院的医生讲:这个病很难治疗,费用也很高。哈尔滨的朋友希望我能帮助他们,我过来是免费为孩子治疗的。这个病对这里的许多中医同行来说,也许都不算什么特殊技术。但是我还是做了特别声明:不接受电视台采访。我和电视台的记者通话时说得很清楚:我不想背上那么沉重的心理压力。
如果我像以往一样给患者治好了,那么一定有人说:“中医总是用个别病例说话。”
如果我万一没有治好,中医的特殊情况就会成为批评者的口食:“中医总是这样,用一些没有把握、没有科学验证的技术来骗人。”
这种情况,拒绝采访应该是最好的办法了。在“科学”面前,人类的一切行为都可能被指责为错误,虽然科学常常不能解决问题。孩子已经好了,但我仍然不愿意接受采访:的确,中医不能靠义务救治来摆脱目前的困境。我只是想再说一遍曾经说过的话:
我们需要提醒一切热爱自己生命的人们,不能有效解决临床问题的任何精彩理论都可能隐藏着深刻的错误。我们也需要提醒寻找健康法则的专业人士,倚重可以看到的生命现象所以经常不能提供有效的临床手段,是因为对这些现象背后生命运动的无知。
个人著作
聂文涛医生《走出加法的世界》
各位哲人:请允许我为自己的研究做出解释。人们进行逻辑思考的动力是对世界的理解。每个人都会按照自己的思维习惯来捕捉信息,然后形成对更多事物的理解。如果我的很多结论干扰了你们的思维秩序,请原谅我是无意的。在理解世界的本能上,我和所有人一样不能自已。我研究糖尿病理论,是因为我想自己弄明白:为什么会出现先健康后血糖平稳的现象?是这个问题最终导致了我对Ⅱ型糖尿病病因的分析。所以扰乱了很多人的想法,那是因为我把这个世界看得更有活力了。
我曾经说过,我们以往的数学是一种加法思维。减法是加法的逆运算;乘法是加法的特殊形式;除法是乘法的逆运算;乘方是乘法的特殊形式;开方是乘方的逆运算;对数是在乘方的各项中寻找规律;由对数而发展出导数;然后是微分和积分。数字运算的发展,是更特殊的情况,更高度重复下的规律。因此也就描述了更特殊的事物,构成了更特殊的思维世界。人们经常把自己的工作也划分成可以用加法思维处理的模块。而对无数非加法现象都排除在思想之外。追求简单的、高度重复的生活方式,这就是人类迷恋习惯的思维根源而我认为,在这个加法的世界之外,还存在着更广阔的时空。在我的世界里,不断堆积的量变不总是化为飞跃式的质变。达尔文强调具有遗传倾向的变异,是想说明变异的积累最终确定了物种的变化方向和内容。也就是在中国大陆的普及哲学教育中的那种量变导致质变的规律。但是,这种量变导致质变的规律经常是不可靠的。很多量变的结果不是导致了该方向的飞跃,而是出现了意外的结果:接受这种变化;抵御这种变化;出现了物极必反的结果;等等。例如肥胖的结果不总是突变成可以遗传的肥胖变种,而是经常出现糖尿病、甲亢等高消耗疾病而消瘦;低血糖刺激会造成持续高血糖;等等。这些不确定的结果,使达尔文的分析瞬间失去了逻辑保障。
在我生活的世界里,有对生命结构的特殊理解。这里充满了生命动机、生命秩序、生命反应、生命适应。请原谅,我让大家看到了比加法世界大得多的另一个世界。但是,我愿意告诉各位的是:我的世界可以与无数人共享。走进来吧,任何人的世界都不会比我的世界小。