陈正雷太极运动与聂文涛神农手眼

《教育》2016年 第07月 08卷 作者：朱明亮 鲁鹏伟

陈正雷太级拳馆补充与替代医学太极运动干预研究中心 河南 郑州 450014

摘　要：陈氏太极拳是目前太极运动的起源，而最初陈氏太极拳宗师是开药铺的（旧时代中医大夫的基本营业方式），杨氏太极宗师杨露禅也曾经是药铺伙计。如今，陈式太极拳以拳闻名，中医药学渐渐被遗忘。聂文涛家学为神农手眼功夫，也传承着冷兵器时代的军事医学，如今武功已经荒废，唯有医学传世。二者道理相通，相互印证。未来无论是陈氏中医药的发展，还是聂氏功夫的再现，都将是一次传统文化的回归。

聂文涛评价陈正雷的太极运动说：“骨正筋柔，雷霆风雨。”此太极与周易、太极与中医大道相同之论。聂文涛认为，太极拳为中国文化的传播做出的巨大贡献，体现了一个家族400余年的精诚。朱明亮自幼学习太极运动，成年师从聂文涛学习神农手眼，已经领会到其中的差别，也体会到其中的大道相通。

一、回望“补充与替代医学太极运动干预研究中心”成立

   2013年3月23日，陈正雷太极文化公司和中山大学河南校友会共建“补充与替代医学太极运动干预研究中心”宣布成立，聂文涛作为医学顾问出席并对陈氏一门四百年的精诚以及由此对中华文明做出的贡献表达了敬意。之后，在聂文涛的支持下，针对2型糖尿病的太极运动干预在长春中医学院附属医院进行了研究，初步结果被专家确认。太极运动对改善人体代谢功能的好处非常明显。聂文涛认为，这是陈正雷针对2型糖尿病患者创编的太极运动，是朱明亮直接教授，这些可能对结果产生影响。

二、聂文涛对太极运动的解说

    聂文涛在青年时代就仰慕陈正雷的太极运动，故从中医学角度对陈式太极拳运动有自己的理解。

    《黄帝内经·素问·生气通天论》：“骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精，谨道如法，长有天命。”这里说的是营养调节的目的，但太极运动却获得了殊途同归的效果。骨正筋柔是因，长有天命是果。这正是太极运动与中医道理相通的地方。

    《周易·系辞上》云：“鼓之以雷霆，润之以风雨”。这是说“变化”的表现。所以又有“刚柔相推而生变化”的论述。陈氏太极运动，保留着变化所需的两种力量：刚与柔。以往的运动，相对而言缺少刚；之后的太极各派，相对而言缺少柔。刚柔并济，这是创立太极拳最初的运动哲学。

    《素问·气交变大论篇》：“其德化政令之动静损益皆何如？岐伯曰：夫德化政令灾变，不能相加也；胜负盛衰，不能相多也；往来小大，不能相过也；用之升降，不能相无也；各从其动而复之耳。”招式的盛衰，力道的往来，血气的升降，体现了太极拳创立者对中医学的理解。

    人们对运动也要追求正确，而不是正确之外追求更好，正确之外就是偏离正确。所以《大学》说：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。子曰：于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”这是说

要“止于至善”，要沉浮于正确范围之间。

三、神农手眼的传承和理法

    聂文涛家传骨科技术有两个来源，都是与武术相关：一是聂文涛老师母亲家传张氏骨科，为武功高超的无名道士所传，张氏骨科技术影响了聂师家传神农手眼技术。二是，聂家武术功夫叫做神农手眼，包括分筋错骨术（推拿禁忌）和循筋正骨术（神农循筋正骨手眼）。目前，聂家仍然流传未失的《神农循筋正骨手眼歌》、《神农食品歌》和《神农原道歌》，都是因为唐末战争中原书遗失而编篡的歌诀，为了后人学习背诵。北洋时期，聂氏神农手眼享誉总统府将军之间。神农循筋正骨手眼作为兵器时代的军事医学，可以须臾之间恢复关节运动能力。

    神农手眼操作时，双手一动一看，犹如抚琴调音；臂动若岩蟒，两肘贴身游；周身如大河旋流，可沉入鹅毛，可浮起泥沙。《神农手眼治七伤气痛歌》：“气痛关节如河渠，气上胀痛小筋急，气缓隐痛筋如泥，气行窜痛筋偏移，气结瘀痛筋肿聚，气消寒痛筋涩拘，气下坠痛筋如丝，气乱筋软挛痛疾，气病神农手眼医，气血入脉诸痛息。”歌诀显示了神农手眼对筋伤和气痛之间关系的重视。《神农循筋正骨手眼歌》：“顺用一点沉疴起，逆来筋伤骨可断。顺逆往来尚可循，彼力收放最难看。”又显示了施术者与患者之间配合的重要。这与太极拳格斗技术之间真是大道相通。

四、健康产业的大趋势带来的机遇

    随着世界贸易和交流的不断加深，各种标准壁垒正在消除。在健康管理、中药产品标准（含全球普遍定义的膳食补充剂、中国的保健食品等）都在走向兼容，健康市场正在全球一体化。2016年7月1日起，中国实施保健品备案制度，开始与国外膳食补充剂产品管理对接，贸易壁垒解除。中国也正在实施更宽松的进入和更规范的管理，为各种健康技术的发展带来了可能性。陈式太极能否恢复曾经的中医药辉煌家族史，成为历史的期待。