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异端才是人道
文章来源：武汉市佑甲养生保健有限公司 发布日期：2016/5/14 浏览次数： 次
就问题的根本来说，这历史性的斗争超越了它所发生的那个时代时空的限制。那不是一些狭隘的、可下定义的神学观点上的争执，也不是有关塞维特斯其人的争论，甚至不是裁决自由派和正统派新教教义之间的争端。在这场战争中，存在着一个范围大得多并且是永恒的生死攸关的问题。
——斯•茨威格：《异端的权利》
卡斯特利奥公开反对宗教领袖加尔文烧死解剖学家塞维特斯。从那时开始，公认的标准永远不再是人类限制自然科学探索的律令，而只是对以往结论的描述。当不能解决问题的主张已经转化为某种标准的时候，自然科学的价值正在于突破这些标准，以求得问题的解决。
——斯•茨威格：《异端的权利》
卡斯特利奥公开反对宗教领袖加尔文烧死解剖学家塞维特斯。从那时开始，公认的标准永远不再是人类限制自然科学探索的律令，而只是对以往结论的描述。当不能解决问题的主张已经转化为某种标准的时候，自然科学的价值正在于突破这些标准，以求得问题的解决。
